Владимир Долин, Москва:

Мне довелось побывать в селении Карамахи, когда взбунтовавшиеся ваххабиты изгнали из своего села депутата народного собрания Дагестана Абакара Акаева и его охрану, а заодно и местных милиционеров. Тогда в ходе столкновений между ваххабитами и сторонниками Акаева погибли три человека. Несколько дней села Карамахи и Чабанмахи были блокированы подразделениями МВД республики. Затем бунтовщиков оставили в покое. Через год они провозгласили в своих селах исламское правление. Власть перешла в руки исламских общин - "джамаатов". А единственным законом был объявлен шариат. Впрочем, около половины населения мятежных сел продолжало придерживаться традиционной для Дагестана формы ислама - тарикадизма. Бородатые - а борода стала главным отличительным внешним признаком ваххабитов, односельчан не трогали. Разве что, по их настоянию в местных лавках перестали торговать спиртным. Ваххабиты, как и их односельчане тарикадисты - это, в основном, шоферы-дальнобойщики, крестьяне и мелкие предприниматели. Глядя на их натруженные руки, невозможно было поверить в распространенные по Дагестану не без участия властей слухи о тысячах долларов, которые якобы получал каждый новообращенный ваххабит. Мне показалось, что за религиозной идеологией этих крестьян кроется социальный протест против коррупции и произвола, царящих в республике. Требование восстановить российские законы в этих селах звучит абсурдно. В республике, где, по официальным данным федерального МВД, около 30 процентов депутатов всех уровней имеют судимости, по большей мере действуют не законы, а понятия. Два года назад мои собеседники из Карамахи и Чабанмахи утверждали, что не собираются навязывать свой образ жизни согражданам, но свое право жить по шариату они были готовы отстаивать с оружием в руках, по тем временам, большей частью с охотничьим. Но с оружием в Дагестане проблем нет. Здесь каждый уважающий себя общественный лидер имеет свою мини-армию, вооруженную всеми видами стрелкового оружия. Нет сомнения, что и ваххабиты не теряли даром времени и вооружались, в том числе, и за счет мотострелковой бригады, расквартированной в Буйнакске. Надо полагать, что и из Чечни прибыло немало стволов. У известного полевого командира Хаттаба есть личный повод помогать карамахинцам - его жена родом из этих мест. В военном отношении овладеть мятежными селами, если в них останется что-либо после артобстрелов и бомбардировок, проблемы не представляет. Но эти села расположены в котловинах, окруженных высотками, поросшими густым кустарником. Именно на этих высотках и заняли оборону ваххабиты. Если они хорошо окопались, а в этом сомневаться не приходиться, то выбить их оттуда огнем артиллерии и авиации будет нелегко. Придется пускать пехоту, а это - неизбежные потери. А самое главное: на земле, где им известны каждая тропка и каждый куст, боевики легко уйдут от преследования, и тогда Россию ожидает затяжная партизанская война в Дагестане.